Orunmila y su potestad de adivinación dada por Shangó y no por Olofin

Orunmila y su potestad de adivinación dada por Shangó y no por Olofin

Orula u Orunmila - Esta Deidad del panteón Yoruba es el último hijo de Yembo un camino de Obatalá madre, antes de Orunmila están los hijos de Yembo Oggun, Osun, Eleggua, Shangó pero en el caso de Shangó  es hijo de Olofin y Yembo pero es Erú Ayé “Cae sólo del cielo” y por último Orunmila, ahora, observe la cronología de nacimientos de las Deidades que mencionaremos y utilice  siempre la lógica para no ser engañado por aquellos que quieren pasar cabezas mayores en la religión Yoruba con el único interés y objetivo de tratar de controlar una fe que tiene su orden de jerarquía celestial en su orden correcto cronológico por nacimiento y en otros casos en el orden de jerarquía por mandamiento o señalamiento pero nunca violando los ordenes jerárquicos ni pasar cabezas, existe un proverbio Yoruba que dice “Oreja no pasa cabeza” ahora, si usted es de esos creyentes que quiere mantenerse engañado y con cientos de situaciones negativas pues es su problema seguir o no engañado.

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Patakin o Patakí historia de Orunmila, su nacimiento y benevolencia de Shangó, Eleggua y Yemayá la guerrera, Okute Odofe Iyagba, que también era fabricante de armas y hasta herrera.

Olofin salía todos los días para recoger sus confines de poder para estar al tanto de todo, sabido es que con todo y que Olofin era el supremo Dios en espíritu y cuerpo en representación de Olodumare “La extensión y la naturaleza” él tenía enemigos que lo querían vencer y sustituir, en su palacio vivía con Olofin su esposa Yembo con sus hijos “Oggun” Osun y Eleggua, Shangó era hijo de Olofin y Yembo pero era caído del cielo “Erú Ayé” pero Shangó era caminante, guerrero, rumbero, Dueño del Añá (Tambor de fundamento) y en fin muy desordenado y no le interesaba hacer su papel de Rey y adivino por mandato de Olofin pues Shangó era el dueño del tablero de registro el mismo que usa Orunmila,  por esa misma razón los Orishas usaban sus Caracoles para adivinar y consultar a Elebba y los restantes Orishas y Deidades en general, recordemos que todo en la existencia está regido por una Deidad, desde el viento, el cielo, la tierra, los confines, el mar etc etc.

La violación de Oggún a su madre Yembo

Oggun estaba enamorado de su madre y abusaba de ella sexualmente cuando Olofin salía para recorrer los confines de su poder, Oggun amenazó a Eleggua con matarlo si hablaba pues lo sorprendió violando a su madre Yembo quién callaba para evitar que Olofin se enterara, Osun vivía vigilando encima del castillo y para que no lo viera entrar a las habitaciones de Yembo pues Oggun le tiraba Maíz tostado para entretenerlo comiendo y entrar para violar a Yembo, pero cuando llegó Olofin Eleggua lo denunció, cuando Olofin fue iba a maldecirlo el propio Oggun se maldijo y se condenó en cargar con todo el trabajo fuerte del mundo y trabajar sin parar nunca  y se refugió en las entrañas de la tierra en el lugar más alto de la tierra, “Oggun Arere” y se convirtió en metal, es por ello que no descansa nunca, el metal siempre está trabajando, es el cuchillo y toda arma, es la violencia, y principalmente  el hierro.

El embarazo de Yembo

Yambo cae embarazada de la violación de Oggun y Olofin la condena  a matar su hijo cuando naciera, el día que Yembo dio a Luz era Orunmila, hijo del incesto de la violación de Oggun a su madre Yembo, Orunmila es hijo de Oggun, entonces Olofin lo coge y entra a lo profundo del bosque mientras que Eleggua lo seguía escondido para ver que haría con Orunmila, ya en el lugar lo enterró hasta la cintura y lo condenó a morir de hambre y sed, una vez Olofin se fue Eleggua se dedicó a alimentar a Orunmila pero sin poder desenterrarlo pues Olofín era el único que podía hacerlo, ya Orunmila joven por fin Eleggua se decide y le  cuenta a Shangó lo que pasaba y pasó, Shangó se enfureció y quizo ir a matar a Oggun pero no lo encontraba, se convirtió desde entonces en su peor enemigo, entonces Shangó le dijo a Yemayá Ocute que era la hermana de Yembo y junto a Eleggua fueron dónde estaba Orunmila, ambos después convencieron a Olofin para que lo desenterrara, Olofin decía que Orunmila murió hasta que lo llevaron al lugar, Olofin perdonó a Orunmila y lo desenterró, pero este quedó paralítico e impotente sexual, entonces Yemayá Ocute lo llevó a su casa, Shangó para que pudiera buscarse la vida le prestó el tablero, Eleggua los Ekines o Ikines y Okute le fabricó el Ekuele o cadena de adivinación juntando todas las tapas de cocos para que no estuvieran regadas y Orunmila no tuviera  que arrastrarse si caían lejos y separadas, desde entonces Orunmila comenzó a consultar para buscarse la vida haciendo el papel de Shangó que es el verdadero encargado de esa misión, Shangó es adivino de nacimiento y por mandato de Olofin le pertenece el tablero y todos los objetos de adivinación, es por ello la razón de que en asuntos de Orunmila o Ifá hay que contar con Shangó, pero esos asuntos son de los Babalawuos serios que admitan la verdad sobre Shangó.

Existen otras historias que siguen a esta que serán expuestas pronto.

No se confundan, que Oreja no pasa cabeza, por esa razón hijo no pare padre ni hermano a hermano ni a madre ni a mayores, es la razón por lo que usando la lógica, los Babalawuos que es otra historia no pueden con Orunmila parir a sus mayores hermanos y mucho menos a Oggun su padre biológico… Use la lógica y no los inventos que por esa razón existen cientos de miles y quizás millones de creyentes muy mal, y es destruyen peor después de practicar la fe…

El verdadero tablero de adivinación de Ifá lleva un hueco en el medio quemado que significa el día en que Shangó le lanzó un rayo al tablero cuando Orunmila Moyubbaba y no lo mencionaba para recordarle que él es el verdadero dueño de ese tablero siempre y no se le olvide, ahora casi ningún tablero tiene el hueco quemado en el medio, señal de que no se quieren acordar, pero recuerden que shangó lanza rayos y castiga al duro.